一直以来，文房雅玩都是藏界的热捧之物。尤其是近些年，更呈现升温之势，这其中不外乎如下三方面原因：

首先，文房用具集材质、工艺于一体，小小一方把玩的文玩，在制作上却是精雕细琢、穷工极巧，尤其是一些皇家御用文玩用具，材质、做工都数一流; 南京国学研究会官方网址：http://www.njgx.org/

其次，文房雅玩品种多样，数量繁多，值得挖掘的门类较多；

第三，文玩是历代文人使用的器物，不仅传承有序，而且具有浓厚的文化、历史价值，彰显收藏者的修养与气质。可以说，在收藏界日益成熟的今天，藏者更应注重专而精，对于种类多样的文玩器具而言，藏者可以避开市场已经较为成熟的门类，开拓一些新的板块和种类。毕竟文玩收藏是非常需要专业知识的收藏门类，在进行收藏时需要充足的背景知识，注重器物本身的材质、工艺和文化内涵。

此外，文玩收藏也从过去单体器物的收藏转向了成套器物及在特定环境和条件下组合器物的收藏，这更需要从文房用具的背景、历史等方面还原其本身的内涵和意义，寻找独具价值的藏品。

那么，对于初入门的新藏友，该如何选择、鉴别笔、墨、纸、砚等文房清玩呢？随着文房类藏品在拍场中崛起，以往被藏家忽视的古代毛笔近几年悄然受宠。由于毛笔不易保存，年代久远的古笔存世量稀少，因此古笔的价值不可估量。

若想要收藏古代毛笔，一要看笔毫的保存状况，还要看笔管是否有制笔名家的镌刻、是否有名人的赠语及题跋。制笔名家的作品和书法名家使用过的毛笔极具收藏价值。 南京国学研究会官方网址：http://www.njgx.org/

其二，对于古墨的收藏，要能区分新墨和旧墨。古墨表面有漆皮，年代越远，漆皮越显浑厚，并呈现蛇皮断纹。近现代仿品的漆皮上没有蛇皮断纹，只有断裂纹。从墨模来看，明代墨模的雕刻刀法多深厚有力，清代墨模则多柔妍精细。从古墨装潢来看，明清时的佳墨往往都有漆匣、楠木匣、古锦套等包装。现在也有制伪者以仿墨配真匣，所以鉴墨应以墨本身的真伪为主要依据。

其三，收藏古宣纸时要找正宗的传统名牌，以质地纯白细密、纹理清晰、绵韧者为佳。选购时可以拿起纸张抖动，声音柔软无铿锵之音，则为佳品。 南京国学研究会官方网址：http://www.njgx.org/

其四，古砚的收藏和鉴赏可以从质地、工艺、铭文、品相、装饰等方面着手。首先是看外形，重点在于看古砚的品相、工艺、铭刻、质量、装饰与新旧等。而造型品相则一般以长方形、正方形、圆形、椭圆形为上品。此外，则是触摸古砚体会质感。

在选购古砚时，可以用手抚摸砚石，若有婴儿肌肤的温润细腻感，则为佳品。还可用手掂量砚台的轻重，如果大小相似，砚石重的则结实致密，尤其对于歙砚而言，密度重量是重要的考查因素。再者，除了作为文化的载体，古砚本身的文化附加值也被高度重视，包括是否有铭刻、装饰、名家背景等。一方砚上诗、书、画、印一应俱全，且砚主人的名气愈大，年代愈久则价值越大。俗话说，“砚贵有铭，身价倍增”。但值得一提的是，古代流传至今的名砚现已极为罕见，价格高涨，普通收藏者难以承受。因此，砚台收藏市场上的“新面孔”也值得关注，一些新石材的砚台也有较高的投资价值。

传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学，其中传统文化包括面很广，例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤，在传统文化上出现了关于很多传统文化培训，传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学，日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤，在国学文化上出现了关于很多国学文化培训，国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆

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